Мнение. Поляны и окопы Трептов-парка
Площадь Трептов-парка в Берлине составляет 882 000 квадратных метров. Площадь советского воинского мемориала в Трептов-парке — около 100 000 квадратных метров. В позапрошлом веке на священном для нас месте находилось игровое поле в форме ипподрома. В 1946 году это упорядоченное овальное пространство было выбрано Советской военной администрацией для перенесения останков воинов и устройства мемориала. Исторические контуры бывшего ристалища хорошо видны на современном снимке от Google Earth.
Если вычесть площадь мемориала с его особым траурно-торжественным статусом, то для всего прочего остается в Трептов-парке свыше 70 гектаров. И надо бы пояснить, что вообще Treptower Park — это скорее зеленый район, нежели привычное нам учреждение по типу какого-нибудь ЦПКиО.
Здесь с 1896 года действует публичная астрономическая обсерватория Архенхольд. Есть интересные ботанические объекты, парково-декоративные скульптуры и фонтаны. Есть ресторан. И даже — место для самодеятельных шашлычных утех.
«Ах-ах! Какое святотатство: жарят сардельки в Трептов-парке». Но подобное суждение — от незнания ситуации. Приведу аналогию: у нас в Минске есть жилой район Масюковщина, и есть — мемориальный комплекс Масюковщина на месте лагеря смерти. Когда один минчанин рассказывает другому, что был в Масюковщине в пивном заведении, то это не означает, что напитки употреблялись у вечного огня. Такова география, и такова жизнь. Мертвым вечная память, а живым — живое.
Незамысловато-правдиво пишет русскоязычная берлинская блогерша:
В Трептов-парке находится монумент «Воина-освободителя» — дань памяти советским солдатам, погибшим в боях за Берлин. У гранитных знамен — надписи на двух языках: «Вечная слава воинам Советской армии, отдавшим свою жизнь в борьбе за освобождение человечества». Сами саркофаги пустые, солдаты похоронены в земле по краям аллеи памяти. Считаю своим человеческим долгом регулярно приносить сюда цветы.
Сегодня парк — отличное место для пикников, пробежек, велосипедных и пеших прогулок. Приятно взять напрокат лодку и отправиться в небольшое плавание по Шпрее, например, доплыть до «Острова молодежи» и посидеть там в кафе. По выходным в парке работает блошиный рынок, с продавцами которого обязательно нужно торговаться.
Да, понятно, что у большинства людей на постсоветском пространстве название «Трептов-парк» ассоциируется только с советским мемориалом. Надо побывать здесь хотя бы раз и, ознакомившись с местностью, убедиться в главном: обязательные немцы строго выполняют условия двустороннего соглашения 1992 года о том, что германская сторона осуществляет надлежащий уход за советскими воинскими захоронениями. Немецкое правительство ежегодно выделяет на это миллионы евро.
Проблема в другом — в качественном (да и количественном) изменении посетителей Трептов-парка. Сегодня здесь уже не так, как на приведенном выше фотоснимке 2005 года. Прошлым летом на этой же поляне я обнаружил пеструю толпу, одеяла и шатры, мангалы и грили — огромный «пикник в восточном стиле».
— Не советую вынимать фотоаппарат! — предупредил сопровождающий берлинский коллега. — Можно спровоцировать агрессию. А вообще коренные берлинцы уже опасаются посещать общественные парки. Здесь теперь иные хозяева. Раньше была такая публика:
…а стала вот такая:
Мы иногда в своем городе — словно бы участники сафари, для которых безопаснее всего находиться в запертом изнутри автомобиле. И пока добровольцы из немецкого мемориального и архивно-поискового общества Obelisk International проводят в Трептов-парке акцию «Возвращение имен», другие люди здесь покуривают кальяны в шатрах, — горько заключил коренной берлинец.
А теперь о другом. О запланированном на сентябрь этого года музыкальном фестивале Lollapalooza на полянах Трептов-парка. Мне лично по причине возраста подобные концерты уже не нравятся. Ни в Трептов-парке в Берлине, ни — на Красной площади в Москве.
Но впрочем все знают немцев как безупречных организаторов массовых действий. На фестивальном плане Трептов-парка видно насколько дистанцированы сценические площадки от мемориала.
Темно-зеленым цветом обозначена Protected Area — закрытая для празднеств территория с советским мемориалом (красной стрелкой мы пометили расположение монумента «Воин-освободитель»).
Розовым цветом обозначена фестивальная территория — обширные поляны.
Но уже кто-то сфотошопил примитивную картинку и пустил гулять в сетях:
«Какое кощунство! Дело идет к тому, что знаменитые берлинские гей-парады будут проводить в Трептов-парке».
Похоже, что, вдохновившись этим коллажом, официальный представитель МИД России Мария Захарова на брифинге 21 апреля 2016 сего года выступила с заявлением «О намерении властей Берлина провести рок-фестиваль в Трептов-парке». Сказано было следующее:
«Полагаем, что проведение таких мероприятий в мемориальных местах является неприемлемым и по большому счету превратится в прямом смысле слова в „пляски на костях“. А ведь это один из самых символичных мемориалов памяти погибших советских солдат».
Оставлю в стороне тот факт, что выпускница МГИМО дипломат М. Захарова плохо владеет языками, ибо ее «мемориал памяти» сродни «прейскуранту цен». Просто берусь утверждать, что «пляски на костях» не получатся из-за того, что стальная ограда мемориала — в точности такая, какой закрывают железнодорожные линии.
Но думаю, что ограда не понадобится. Достаточным окажется присутствие der Berliner Polizist.
Иных нет забот у российского МИДа, кроме как поучение берлинских властей насчет музыкальных фестивалей?.. А я бы задумался над тем, как сегодня воспринимается мемориал в Трептов-парке.
Вот на моих снимках вполне приличные молодежные компании на ступенях возле скульптур преклоненных советских воинов:
Не думаю, что вольные позы — от пренебрежения. Эти молодые люди просто не воспринимают циклопические сооружения Трептов-парка как кладбище. Они воспитаны в иной культуре, в иных традициях. В их понимании Kriegsgräberstätte — военное кладбище — может выглядеть примерно так:
Если на территории мемориала в Трептов-парке находятся могилы, то где на плитах имена и даты? Неужели армия-победительница не знала имен своих солдат? Пропавшие без вести и неопознанные убитые маловероятны в наступающих войсках…
Где на этом кладбище рядовые советские фронтовики, солдаты и командиры, которые в 1945-м отдали свои жизни и спасли мир от коричневой чумы? Тысячи их тел безымянно упрятаны. К месту будет привести фрагмент публикации Александра Павлова на информационном портале Germania-online.ru!:
До этого [2015] года берлинцы и гости немецкой столицы даже не представляли, где, собственно, расположены сами захоронения в Трептов-парке. Все внимание по проекту Вучетича должно было концентрироваться по центральной оси. Люди были уверены, что пять полей посередине — это и есть братские могилы. Проходят их чуть ли не молча, шепотом разговаривают. А могилы находятся по краям, под платанами, вдоль забора. Там многие выгуливают своих собак, кое-кто на захоронениях загорает, думая, что это обычный газон…
А ведь весной 1945 года, солдаты старались хоронить своих товарищей честь по чести.
Затем пришла казенная директива создать поражающий гигантскими размерами мемориал. И тоже по-казенному в Трептов-парк начали свозить останки советских воинов. А в итоге смысл мемориала получился такой, что победителем был один Сталин.
Поле перед центральным монументом слева и справа обрамляют символические саркофаги по восемь с каждой стороны (всего шестнадцать — согласно числу республик СССР в 1949 году). На торцах этих саркофагов высечены цитаты из Сталина: восемь по-русски с одной стороны и они же по-немецки — с другой. Проявив некоторую склонность к источниковедению, я тщательно переписал один из текстов.
«Великая освободительная миссия выпала на вашу долю. Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова. Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина».
Дома сверил текст по печатному первоисточнику, и обнаружил, что это урезанный изнутри фрагмент (после первого предложения должны быть еще два, но, впрочем, данное обстоятельство здесь несущественно) речи Сталина на Красной площади 7 ноября 1941 года.
Мечтаю встретить профессора-текстоведа из Гейдельбергского университета и потолковать с ним об аутентичности воспроизведения и перевода речей геноссе Сталина на немецкий язык.
А если серьезно, то мне, бывшему советскому офицеру-мотострелку, хочется подойти к обычному европейцу (американцу), который сидит в Трептов-парке и пытается разгадать смысл циклопических сооружений.
Похоже, что для него это, как Стоунхендж…
… или Мачу-Пикчу — след непонятной исчезнувшей цивилизации.
Молодой немецкий автор в рассуждении «White Lenin — Der weiße Lenin — Белый Ленин» обращает внимание на изображение основателя советского государства на саркофаге в Трептов-парке.
Но к чему на военном кладбище эти выбитые заклинания и силуэты верховных жрецов, если имена солдат отсутствуют?
Объясняю. Здесь — увеличенная до гигантских размеров ротная ленкомната образца 1949 года. В центре храма идеологической работы должна быть ленинская цитата «Учиться военному делу настоящим образом», а по сторонам — сталинские изречения.
Об этом же более жестко сказал политолог Сергей Сумленный:
Я не могу представить себе ничего менее информативного, чем советский мемориал в Трептов-парке. Конечно, я понимаю, что его создатели исходили из того, что даже мысль о том, что кому-то надо пояснять, что стоит за фразами, словно списанными из безликой речи замполита (да наверняка они списаны из речи какого-то вождя), — это кощунство. Но сегодня эти надписи, обрамленные символикой страны, распавшейся в один момент с громким треском и оставившей после себя память о сотнях и тысячах своих преступлений, смотрятся в лучшем случае жалко. Они должны убедить современных людей в том, что стоящий с мечом солдат — это непререкаемая святыня, а люди знают, что помимо победы над нацизмом этот же солдат олицетворяет собой и довоенную сделку с Гитлером, и террор против собственного населения, и установление диктаторских режимов в десятке европейских стран, и десятилетия слежки, пыток, политических убийств, подавления свободы, попрания самых элементарных прав человека. Это не вина солдата, это его беда. Хорошо, когда тот, кто смотрит на памятник, знает о том, что история сложна. Но подавляющее большинство людей, приходящих сегодня в Трептов-парк, видят только гигантского бетонного истукана, окруженного стелами с цитатами из речей одного из самых кровавых политиков ХХ века.
Происходит, как мне кажется, смешивание понятий: память о героях и жертвах Второй мировой войны и — чья-то тоска по исчезнувшей советской империи. Поэтому слишком много раздраженного внимания уделяется безобидно-легкомысленной Лоллапалузе в Трептов-парке.
Тоталитарные режимы всегда боролись с подобными «безыдейными» праздниками. Но противиться надо не фестивалю альтернативной музыки, а тем, кто пытается заставить людей думать одинаково.
Не идеологические окопы сегодня нужны в Трептов-парке, а плиты с именами павших. По недавним сообщениям из 7,2 тысячи советских воинов, чей прах покоится здесь, установлены имена уже 2770 человек.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции