Дискуссия TUT: Религия как национальный образ жизни белорусов

Несмотря на растущее число храмов и повышение доступа к разнообразной информации по вопросам религиозного образования и духовного развития, по всей Беларуси в последнее десятилетие наблюдается увеличение количества молодежи, далекой от христианских традиций или учений других конфессий. Как показывают опросы, подавляющее число верующих граждан приходят в церковь по праздникам или в период  жизненного кризиса, а молодому поколению лишь поверхностно знакомы заповеди и нравственные правила предков, сформировавшиеся в ходе истории.

В студии TUT.BY-TB о духовности и иждивенческом отношении белорусов к религии рассуждали гости открытой дискуссии. По мнению священника Александра  Шимбалева сейчас в стране наблюдается народное движение в поддержку возведения новых храмов и сохранения традиций, при этом сама церковь уже не имеет такого большого влияния на сознание и выбор граждан как раньше. Ксендз Игорь Лашук отмечает, что Беларусь нельзя назвать нерелигиозной страной, даже если прихожане в некоторых регионах заглядывают в церковь от случая к случаю. В то же время доктор теологии и философии Ирина Дубянецкая указывает на то, что о кризисе духовности говорят каждое поколение, но, хоть религия и не является в нашей стране очевидным выбором, белорусы – традиционно набожные люди.



Священник Александр Шимбалев убежден, что только церковь может дать человеку возможность осознать свое место в этом мире и смысл своего существования. По мнению участника дискуссии укрепившаяся материальная модель "построй дом, посади дерево, вырасти сына" не дает никакой надежды на вечную жизнь. В кризисные времена многие обращаются к церкви, отмечает Игорь Лашук, но это скорее индивидуальная, а не общественная тенденция. Священнослужитель  также подчеркивает, что материальное благополучие скорее уводит человека от Бога, чем подталкивает к нему. По мнению  лайф-коуча и основателя крупнейшего в Беларуси портала о возможностях самопознания и самосовершенствования Дмитрия Тарасова, к религии в тяжелые времена приходят лишь те, кто не готов принять ответственность за свою жизнь.



Следует разделять религиозных и верующих людей, считает Александр Шимбалев. После затяжного советского периода атеистической пропаганды, главная задача современного белорусского общества в том, чтобы вернуть людям религиозную компетентность.  Ведь даже покупая стиральную машину, мы читаем инструкцию, почему же граждане считают возможным  высказывать свое мнение о Боге, не обладая достаточными знаниями, удивляется священник. В некотором смысле религия является национальным образом жизни, изменить который не может даже время, считает ксендз Игорь Лашук. В белорусских местечках жители приходят на могилы по праздникам, однако, не зная традиций, подменяют молитвы поминальными рюмками.  Особый религиозный климат в нашей стране отметила и Ирина Дубянецкая, которая подчеркнула, что человечество пока не имеет достаточного опыта построения общественной жизни без поддержки церкви.



Популярность различных шоу экстрасенсов и консультаций колдунов в наше время, притом что каждый пятый белорус называет себя верующим, можно легко объяснить требованиями рынка, считает Дмитрий Тарасов. По мнению Александра Шимбалева, к подобным "специалистам" обращаются в первую очередь те, кто хочет получить быстрое и легкое решение насущной проблемы. Но не стоит забывать о том, что религиозная жизнь – это духовный путь, а не какие-то услуги, отмечает священнослужитель. Проповедники нетрадиционных культов привлекают к себе адептов путем запугивания, ведь благодаря страхам человека им легко манипулировать. Игорь Лашук считает, что существование подобных реалити-шоу на территории нашей страны – недосмотр со стороны уполномоченных государственных органов. С этой позицией не согласна доктор теологии и философии Ирина Дубянецкая, которая считает, что в естественные процессы, происходящие в белорусском обществе, вмешиваться не стоит.



В наше время у каждого человека есть практически неограниченный доступ ко всей интересующей его информации по вопросам духовного развития, убежден Дмитрий Тарасов. К мифам и суевериям в первую очередь будут обращаться легковерные граждане, поэтому важно учить людей критически мыслить и задавать глубокие вопросы. В связи с этим отец Александр настаивает на важности введения обязательного факультатива по истории религий в белорусских школах, а Ирина Дубянецкая подчеркивает, что каждый человек должен понимать значение подобного образования для личного совершенствования и поиска, а также развития общества в целом.