Иван Пашкевич: РПЦ никаких уроков ни из прошлой, ни из новейшей истории не извлекает

Своими мыслями по этому поводу Иван Пашкевич, который сейчас большую часть времени живет в Америке, поделился с "Белорусским партизаном".

"Теперь Украинская православная церковь полностью независима -- это значит, что она больше не входит в состав Русской православной церкви Московского патриархата и осуществляет свою деятельность абсолютно самостоятельно, -- говорит Иван Пашкевич. -- После завершения всех процедур Украинская церковь становится наследницей крещения Руси князем Владимиром, а Московский патриархат отодвигается на "второе" место по отношению к Киеву и к данному религиозно-культурному наследию.

Если рассуждать спокойно и без политических пристрастий (к сожалению, политические пристрастия, оказывается, существуют во взаимоотношениях между церквями), то произошло то, что должно было произойти. Это объективная и ожидаемая реальность.

К неизбежности этого шага вело две причины: первая - политическая, вторая – церковная. 

Когда началось политическое противостояние двух стран – Украины и России, когда одна сторона стала обвинять другую в развязывании и поддержке военного конфликта, то всё здравомыслие подсказывало, что уже не могло существовать общего духовного церковного центра, тем более расположенного на территории "враждебного государства". Украина вела независимую политику, разрывая отношения с Россией и создавая у себя все центры управления.

Конечно, эта участь должна была постигнуть и Церковь. И такие исторические примеры существуют. Когда Сербия, Румыния, Польша, Болгария и др. получили полную государственность -- политическую самостоятельность и независимость -- они также получили такую же полную самостоятельность своих церквей, но сохранили общее литургическое общение.

Зная об этих примерах, многие ожидали грамотного и рассудительного поведения Московского патриархата по отношению к своим единоверцам в Украине. Вместо этого, руководство РПЦ предало анафеме глав двух, по их мнению, неканонических церквей в Украине - Филарета из Киевского патриархата и Макария из Украинской автокефальной церкви, и прервало общение на высшем уровне. 

Также усугубилось противостояние самих верующих – церкви, тесно привязанные к верхушке госуправления, вынуждены поддерживать их политику, делая громкие политические заявления, обвиняя друг друга, в том числе, и в "нечистоте" веры.

Вторая причина, приведшая к ожидаемой самостоятельности Украинской православной церкви, -- сугубо межцерковная, корнями уходящая в историю становления мирового православия, отношения которых закреплены в канонических - это значит, всеми признанными - решениях Вселенских Соборов.

Так вот, после раскола христианской церкви в 1054 году на Западную и Восточную, первенство в Православной церкви перешло от Римской кафедры к следующей в порядке особого списка -- Константинопольской кафедре. С тех пор именно Константинопольский патриархат официально именуется Вселенским, а его предстоятель носит особый статус Вселенского патриарха, что закреплено решениями Халкидонского собора ещё в далёком 451 году. 

Именно Константинополь определяет отношения всей Православной церкви, созывает и председательствует на общеправославных мероприятиях, разрешает кризисные ситуации, производит дарование автокефалий. Поэтому он на таких законных основаниях и определил отношения Московского патриархата с Киевской метрополией актом от 1686 года.

Данный акт, на который сегодня ссылается Москва, действительно подписан Вселенским Патриархом Дионисием IV. Подписан, правда, в определённых на ту пору политических условиях -- под жёстким давлением руководства Османской империи и Русского царства во избежание войны между двумя государствами. 

И здесь самое интересное. Данный акт не передавал Киевскую митрополию под постоянную юрисдикцию Москвы, а лишь разрешал Московскому Патриарху совершать "поставление" на кафедру Киевских митрополитов.

Заметим, что таким же образом -- актом 1686 года -- Московская церковь получила подобные полномочия по управлению церковной жизнью Беларуси, Литвы и Польши.

Данный документ на ту пору устраивал всех. Более того, в течение XVIII и XIX веков напоминать об этом не было смысла -- Российская империя крепко контролировала территорию, которую она тогда называла Малороссией, а Церковь в той империи была государственным учреждением.

Но как только в начале 1920-х годов Российская империя пала, Константинополь возобновил свою юрисдикцию над Киевской митрополией, точнее над той её частью, которая осталась в Европе. Это были западные епархии Киевской митрополии (Волынская, Белостоцкая, Холмская и др.), оказавшиеся на территории Польши. 

В 1924 году они получили автокефалию от Константинопольской Церкви и ныне известны как Польская Православная Церковь.

Так что решение судьбы Украинской православной церкви по этому примеру было открытым и ждало своего времени. Вот оно и наступило. 

9 октября в Стамбуле прошёл трёхдневный Синод Вселенского патриархата в закрытом режиме и на нём был рассмотрен вопрос о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви. 

Константинопольский патриархат отменил решение 1686 года о переходе Киевской митрополии под кураторство Московского патриархата и взял её под юрисдикцию Вселенского патриархата: "Вселенский патриарх, реализуя своё право первого среди равных, возвратил Украинскую церковь в лоно Константинополя". 

Патриарху Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарету и митрополиту Украинской автокефальной православной церкви Макарию возвращён канонический статус и с них снята анафема. "Определено, что анафема им была объявлена без достаточных оснований, по политическим мотивам".

После данных решений, Вселенский патриархат приступил к процедуре предоставления независимости Украинской православной церкви путем выдаче ей специального документа – томоса. Для этого все украинские сторонники автокефалии должны начать подготовку к созыву Чрезвычайного объединительного собора иерархов Украинской православной церкви в составе всего украинского епископата. 

Задачей собора будет принятие решения о церковном единстве, а также избрание предстоятеля единой поместной автокефальной УПЦ, которому патриарх Варфоломей вручит томос об автокефалии.

Киевский патриархат уже призвал "епископат, духовенство и верных Украинской автокефальной православной церкви, как и епископат, духовенство и верных Московского патриархата, поддержать процесс объединения украинского православия". 

Этот процесс "должен происходить добровольно, мирно и без принуждения, каждый член Церкви, как и каждая община мирян или монахов имеет право свободно выбрать центр своего церковного подчинения – принадлежать к Украинской или Русской церкви", - заявил Киевский патриархат.

Духовенство и миряне, которые выразят желание подчиняться Московскому патриархату, "имеют право на это". "Русская православная церковь в Украине будет равноправно сосуществовать со всеми другими церквами и религиозными организациями, как это гарантировано Конституцией и законами нашего государства и международным правом", - говорится в заявлении Киевского патриархата.

Одним словом, Киев сделал то, что должна была сделать Москва добровольно и как минимум год-два назад. Однако, вместо этого, Священный синод Русской православной церкви пошёл на конфронтацию уже с Константинопольским патриархатом и на нём заявил "о полном разрыве общения" с ним.

С Украиной вопрос решён, и решила его сама Украина. А вот проблемы в других "канонических территориях Русской православной церкви" ещё впереди – они ждут своего часа.

Снобизм РПЦ уже давно стал нормой и не вызывает удивления у других. Главный религиозный праздник – Пасха --  отмечается с расхождением в месяц со всем христианским миром, в том числе и из-за признания коллективной ответственности иудеев за распятие Христа. 

Приезду иерарха иной мировой Церкви в другое государство чинят всевозможные препятствия, поскольку "его" территория считается "канонически православной". Другие конфессии зачисляются в разряд "сектантов", а их служение униженно обзывается "духовной экспансией", в том числе воспитательная работа, например, в местах заключения, где, по мнению РПЦ, "сидят только наши, православные".

Вместо исполнения повеления Христа "идти по всему миру и проповедовать Евангелие всей твари", РПЦ двумя руками держится за "территорию своей юрисдикции", ограничивая деятельность других как их "незаконное вторжение". 

Конечно, белорусский народ знал о наличии и полном содержании акта Вселенского Патриарха от 1686 года, понимает политические и религиозные последствия для своей страны нынешний возврат Украинской церкви в лоно Константинополя. 

Но известная "памяркоўнасць" белорусов, доброжелательность и рассудительность не позволяли вслух демонстрировать подобные знания и понимание. Сегодня же Московский патриархат своим "минским" Синодом громко и грубо бросил религиозный документ в белорусскую политическую среду.

Иисус Христос – глава Церкви, в том числе и Русской православной – сказал: "Царство Моё не от мира сего". Это значит, что земные цели и стремления второстепенны и "важно искать прежде всего Царства Божия и правды Его". 

В этой связи иерархам РПЦ давно пора перестать играть в большую политику, жить и действовать по образу сильных мира сего. Прошедшая история учит, что недовольство народа именно действиями политиков, весь гнев против них переносит на поддерживающих их "невинную" Церковь.

К сожалению, РПЦ никаких уроков ни из прошлой, ни из новейшей истории не извлекает. Уже сегодня можно прогнозировать реальную потерю её влияния в международном сообществе православных церквей. 

Как ни горько говорить, но Московскому патриархату уготована участь быть сугубо национальной церковью, предназначенной для духовного окормления граждан Российской Федерации и наконец-то в истинных границах её канонической территории, о чём она постоянно говорит.

Ошибаюсь? Давайте понаблюдаем за исполнением решения Синода РПЦ о прекращении евхаристического общения с Константинопольским патриархатом. На уровне церковной верхушки, безусловно, оно будет исполняться. 

А вот прихожане РПЦ, которым запрещено посещать и причащаться в храмах, находящихся под контролем Константинополя, даже не заметят этого запрета".