«Куропаты не принадлежат власти. Это святое место всего белорусского народа»

Как пишет Новы час, в  ней, между прочим, отмечается, что сегодня из уст главы Беларуси прозвучали слова о том, что Куропаты оперативно должны быть приведены в порядок, для чего глава государства потребовал поставить самый простой памятник - часовню или еще что-то.

Подписанты заявления считают, что поспешность и администрирование никак не подходят деле увековечения памяти жертв массовых репрессий советского тоталитаризма в Куропатах.

Это место напоминает, что, в отличие от демократии с ее терпимостью, уважением к правам и свободе человека, диктатура держится на нетерпимости, бесправие человека, на насилии - в том числе политической, экономической и физическим.

Поскольку в Куропатах были расстреляны представители разных стран и этносов, урочище является памятником трагедии общеевропейского масштаба. Куропаты отождествляются не только с самой ужасной трагедией белорусов, когда нация потеряла свою элиту - национальную интеллигенцию, но и с идеологией сегодняшних властей, которые считают Иосифа Сталина «выдающимся менеджером» и возвышают его роль в истории СССР и БССР.

В конце концов, Куропаты есть символом последней волны белорусского национального Возрождения, так как именно с открытия тайны урочище в мае 1988 года возник массовое народное движение за свободу и независимость Родины.

Всех посетителей Куропат - белорусов и зарубежных гостей - объединяет желание больше знать о Куропатах, донести эти знания до других и что-то сделать, чтобы ни с одним народом мира не состоялась трагедия вроде сталинских репрессий, от которых белорусы до сих пор не могут очнуться.

Не раз белорусский молодежь ставила палатки в урочище, чтобы защищать его от недобросовестных дельцов, которые с помощью алчного чиновничества стремятся застроить территорию охранной зоны Народного мемориала.

Почти тридцать лет чествование, упорядочение и охрана Куропат исходила от представителей и структур белорусского общества. Причем, как правило, без помощи государственных органов, но зачастую даже вопреки их усилиям принизить значение и статус памятного места.

Благодаря общественным активистам в Куропатах уже возник Народный мемориал. И это дает обществу основания требовать от государства не только выполнять ее конституционную обязанность охранять памятник, но и признавать приоритет общественного мнения во всех вопросах, связанных с деятельностью на территории урочища и вокруг него. На наше мнение, настоящий государственный подход в отношении Куропат должен основываться на этих принципах.

Сегодня Куропаты требуют решения жизненно важных проблем, определяющих будущее Народного мемориала. В первую очередь речь должна вестись о расширении охраняемой зоны Куропат, которую государственные органы постепенно сужают и которая даже уже утратила свою первоначальную целостность. Необходимо разработать и утвердить новый проект зон охраны Куропат, что засвидетельствует государственное отношение к Куропатам, как к святыне, а также знаковость этого народного мемориала в новейшей истории страны. А обеспечение неукоснительного выполнения нового проекта зон охраны Национального некрополь гарантирует нерушимость памятника и его исторического окружения, восстановит доверие людей к государству в деле сохранения историко-культурного наследия Республики Беларусь.

Во-вторых, необходимо решать острые экологические проблемы, предстали перед Народным мемориалом, окруженным напряженными автомагистралями - МКАДом и шоссе Заславль-Колодищи.

В-третьих, нужно обеспечить проведение международного открытого конкурса на лучший проект мемориализации этого знакового не только для белорусов место. Именно по результатам такого конкурса на лучший проект увековечения памяти жертв сталинизма Народный мемориал получит достойное художественное обрамление с учетом белорусских национальных традиций и современных мировых подходов к памятникам такого уровня.

Мемориализация не может происходить как абстрактный акт «чествования всех жертв ХХ века». Государство имеет информацию о том, кто и кем невинно убиты в Куропатах и других подобных местах. Государство обязано открыть имена куропатских жертв и только после этого имеет моральное право предлагать меры для их чествования.

Куропаты не принадлежат власти Республики Беларусь или каким-то государственным или общественным структурам. Это священное место всего белорусского народа. Любой конкурс на проекты памятников или на организме

Куропаты не принадлежат власти Республики Беларусь или каким-то государственным или общественным структурам. Это священное место всего белорусского народа. Любой конкурс на проекты памятников или на смену вида Куропат может быть или общественным (при возможном содействии государства), или, если государство пожелает его поддержать институционально, общественно-государственным. Это означает, что формирование условий творческого состязания и состава жюри должно проходить с участием представителей гражданского общества и общественных структур, в первую очередь тех, кто имеет опыт в почитании и защите Куропат и потомков жертв репрессий, а все этапы конкурса должны быть открыты для общественного обсуждения.

Авторы заявления напоминают, что основополагающие принципы мемориализации Куропат были сформулированы белорусского общественностью еще 25 марта 2002 года и подтвержденные 14 моя 2016 года. Их обсуждали и поддержали Общества белорусского языка имени Франциска Скорины, Общество белорусского школы, Белорусский ассоциация жертв политических репрессий, Союз белорусских писателей, объединение «Погоня» Белорусского союза художников, Белорусский ассоциация журналистов, профсоюз РЭП, «Центр Сообщество» и большой ряд других организаций, инициатив и деятелей. Правила конкурса и требования к участникам не должны противоречить этим принципам.

Общественные активисты считают, что выполнение этих условий стало бы существенным шагом для гражданского взаимопонимания в нашей стране, открыло бы возможность для многих белорусских художников принять участие в дальнейшей мемориализации Куропат и гарантировала бы помощь широких кругов белорусского общества.

Среди подписантов заявления - председатель Белорусского ассоциации жертв политических репрессий Зинаида Тарасевич, культуролог Вацлав Орешко, археолог Валентина Вергей, языковед Винцук Вячорка, художники Геннадий Дроздов и Алексей Марочкин, барды Алексей Галич и Дмитрий Захаревич, музыковед Елена Киселева, общественная деятельница Валентина Святская и автор этого статьи.