Уникальные кресты-энколпионы и языческие амулеты в Минске
29.09.2011 09:47
—
Новости Культуры
Уникальные кресты-энколпионы и языческие амулеты в Минске
27 сентября Национальный исторический музей Республики Беларусь представил коллекцию языческих амулетов и христианских нательных крестов X-XVIII веков. В ней собраны 168 культовых предмета.
"Экспозиция помогает изучить духовную культуру наших предков, - отмечает директор музея Сергей Вечер. – Кроме того, благодаря разнообразию форм и орнаментов можно проследить различные культурные и художественные влияния".
На стендах представлены бронзовые подвески в виде ложек, ключиков, гребней. Во времена язычества эти амулеты были символами благополучия в доме. Миниатюрные топоры носили мужчины – они верили, что такие подвески прибавят им силы.
Что же касается крестов, некоторые выполнены в традициях Северной Европы, о скандинавской роли рассказывают нательные кресты с "грубым изображением Распятья". Многие амулеты и кресты, наоборот, подчёркивают общеевропейский характер белорусского искусства.
Отдельное место в экспозиции занимают кресты-энколпионы, которые состоят из двух частей. В них находились мощи святых или другие сакральные реликвии. Один из них, бронзовый с выемковой эмалью, был найден а Мстиславском районе. Эксперт Вадим Кошман отмечает, что похожие кресты ранее не встречались. Энколпионы не могли принадлежать крестьянам из-за дороговизны, скорее всего, их носили представители духовенства.
"Нательный крест – вещь, которая даётся человеку от рождения и оберегает его всю жизнь, - продолжает Владимир Кошман. – В этом предмете – история жизни человека, его вкуса. В коллекции нет абсолютно одинаковых крестов.
Часто археологи находят при раскопках христианские предметы вперемешку с языческими. Что касается влияния двух религий, то однозначно сказать нельзя. На некоторых крестах есть орнамент в виде лозы. Интерпретируют его по-разному: одни видят виноград – символ Христа, другие – растительный узор, скорее присущий язычеству".
Выставка доступна до 29 сентября включительно. В пятницу коллекция будет отправлена в фонды, а позже большинство предметов войдёт в состав исторических экспозиций музея.
"Экспозиция помогает изучить духовную культуру наших предков, - отмечает директор музея Сергей Вечер. – Кроме того, благодаря разнообразию форм и орнаментов можно проследить различные культурные и художественные влияния".
На стендах представлены бронзовые подвески в виде ложек, ключиков, гребней. Во времена язычества эти амулеты были символами благополучия в доме. Миниатюрные топоры носили мужчины – они верили, что такие подвески прибавят им силы.
Что же касается крестов, некоторые выполнены в традициях Северной Европы, о скандинавской роли рассказывают нательные кресты с "грубым изображением Распятья". Многие амулеты и кресты, наоборот, подчёркивают общеевропейский характер белорусского искусства.
Отдельное место в экспозиции занимают кресты-энколпионы, которые состоят из двух частей. В них находились мощи святых или другие сакральные реликвии. Один из них, бронзовый с выемковой эмалью, был найден а Мстиславском районе. Эксперт Вадим Кошман отмечает, что похожие кресты ранее не встречались. Энколпионы не могли принадлежать крестьянам из-за дороговизны, скорее всего, их носили представители духовенства.
"Нательный крест – вещь, которая даётся человеку от рождения и оберегает его всю жизнь, - продолжает Владимир Кошман. – В этом предмете – история жизни человека, его вкуса. В коллекции нет абсолютно одинаковых крестов.
 |
Энколпионы занимают центральную часть экспозиции |
Часто археологи находят при раскопках христианские предметы вперемешку с языческими. Что касается влияния двух религий, то однозначно сказать нельзя. На некоторых крестах есть орнамент в виде лозы. Интерпретируют его по-разному: одни видят виноград – символ Христа, другие – растительный узор, скорее присущий язычеству".
Выставка доступна до 29 сентября включительно. В пятницу коллекция будет отправлена в фонды, а позже большинство предметов войдёт в состав исторических экспозиций музея.
 |
Открытие выставки. Глава музея Сергей Вечер |
 |
Языческие амулеты в виде топоров и предметов быта |